小咖解说

今天我们聊聊美国知名的政治学者福山教授和他的“历史终结论”。

3月30日，英国《新政治家》杂志发表了福山教授的专访文章，标题是：“我们可能得面对现实：“历史终结论”会终结”。

“历史终结论”是福山在1989年提出的，他的理论是：人类社会的历史发展只有一条路，那就是西式的“自由民主”，人类社会的政治模式“不会有更好的选择了”，“历史终结了”。

所以英国《新政治家》杂志的标题，其实说的是：西方社会可能得面对现实，西方所谓的“自由民主”不行了。

光看标题的话，会以为福山也变成鞭福侠了。学者把自己的理论掐死，可还行？但从文章内容来看，福山教授也没有否定自己的“历史终结论”。

面对这些年西方民主国家，尤其是美国社会出现的政治极化、政治分裂、治理能力下降、全球号召力下降等现象，福山教授一直在给自己的理论打补丁。面对英国媒体的采访，他坚持认为，西式民主是没问题的，问题都是“挑战者”造成的。

福山的结论是：西方还是要团结，要和所谓“非民主国家”斗争。他说“如果美国和西方不能阻止中俄等国家主导世界，将意味着‘历史终结论’的终结。”

英国《新政治家》杂志或许因为对西式民主没什么自信了，或许是标题党，反正只引用了福山结论里的半句话作为标题。采访福山，标题是“‘历史终结论’走向终结”，相当鞭福侠了。

其实我们这样的普通人，不用具备多么深厚的学术功底，只用逻辑和常识就能知道福山的“历史终结论”根本就是胡扯。说的更直白一点，“历史终结论”和学术是没有关系的，从来都是拍西方马屁的行为。

我们不用谈人类文明的政治模式在不同历史阶段的变化发展；也不用谈生产力、生产关系和政治模式的关系这类理论，我们就拿日常生活工作来举例。

十年前的你我他，能想到十年后的自己是个什么状态吗？十年前面对的问题和烦恼，和十年后面对的是一样的吗？

所有的事物都在不停地变化发展，怎么到福山这里，西式“自由民主”就是人类社会历史发展的终极政治模式了？所以，所谓的“历史终结论”本来就是胡扯。

下面谈谈福山的“历史终结论”是怎么拍西方马屁的。

我们试想一个场景。

在古罗马凯撒、奥古斯都通过军事扩张、通过经济抢劫，实现古罗马空前辉煌的年代，有一个凯撒《高卢战记》里写的北方日耳曼蛮族学者，对着古罗马人说：古罗马的经济模式、古罗马的政治军事模式，就是人类文明的最终形态，历史终结了。

这时候古罗马的统治阶层和古罗马老百姓会是什么反应？一定是爽得不行啊。

军事上一直胜利、经济上一直靠抢劫致富，古罗马统治者还建造角斗场的奶头乐项目来讨好古罗马市民。一切是多么“美好”，一切是多么“顺利”，这个时候还有个从敌方日耳曼蛮族皈依的学者说：“古罗马forever”。古罗马人心想：真是“说的太对了”，多舔一会儿。

我们换成中式场景也是一样的。

大秦一统九州，始皇帝成为华夏祖龙。统一了文字、货币、度量衡、创建了郡县制的大秦意气风发。这时候，有一个匈奴族的学者心潮澎湃，对天呐喊：“大秦万万年，始皇帝万万年”。咱们的政哥听到，也一定会心情激动地生吃花椒，真是赢麻了。

在过去福山教授提“历史终结论”广受西方好评的故事里，对美国和西方来说，日裔的、长着一张东方脸孔的福山，就是以上这两个场景里的外族学者。皈依者如此虔诚、如此狂热，居然能拍出“人类社会的历史发展只有一条路，那就是西式的“自由民主””这种马屁，一个字：爽。

福山教授提“历史终结论”之所以在过去广受西方好评，还因为时间点。

上世纪80年代，日本经济腾飞，日本产品极具竞争力，而美国财政赤字剧增。美国老百姓一开始是没有信心的。1985年9月22日，“广场协议”签署，日本从此开始了“失去的30年”。美国老百姓的信心又回来了。

福山在1989年提出“历史终结论”，看看人家这时机点的选择，真不像是搞学术，更像是给美国写了一本网文小说，美国这个主角的人设是：圣地圣子天资卓越，短暂衰弱后完成逆袭，一个“龙傲天”的故事。

1991年12月25日，苏联解体。美国和西方的老百姓，一边在家过圣诞节，一边想着2年前福山提出的“历史终结论”。看看人家福山这时机点的选择，沉醉在喜悦中的美国西方的老百姓，在过去就是把福山当成预言家的。

以上就是福山在西方成功的故事。在一个特别的时间点，提了一个让美国和西方喜欢的理论，更因为日裔的身份，完美符合了西方对于皈依者的一切幻想。